La fine/compimento, la sete e l’aceto

Requisiti. Per la frequenza del corso è richiesta la conoscenza sia dell’ebraico che del greco tale da consentire l’analisi dei testi proposti e la partecipazione attiva alle lezioni.

Scopo del corso. Il corso si propone di introdurre lo studente all’analisi della narrazione della passione giovannea, sullo sfondo semitico espresso dalle Scritture ebraiche, in particolare dal Sal 69(68),22 presente in allusione in Gv 19,28-30 e in 1QHa XII,12 (IV,11).

a) Contenuto generale del corso:
I) Status quaestionis sulla Scrittura in Giovanni e sul rapporto tra Qumran e Giovanni;
II) Organizzazione del brano della passione giovannea (cf. Gv 19,16-42)
III) Esegesi: i. Il perfetto compimento, la sete e l’aceto (cf. vv. 28-30) ii. Rimandi inter-testuali, sfondo giudaico di Gv 19,28-30 − Una lettura del Sal 69(68) − Sal 69(TM) in 4QPsa fg. 16ii–17 25-35: colpevole o innocente? − Sal 69(TM),22 in 1QHa XII,12 (IV,11) − 4Q372 fr. I 14-16. 24-26 in Gv 19,28-36; 20,9.17-18 iii. Sal 69(68),10 in Gv 2,17 iv. Sal 69(68),5 in Gv 15,25 v. Rimandi intra-testuali: − Il tema della sete in Gv 4 ed il compimento in Gv 4,34 − L’acqua viva in Gv 7,37-39
IV) Conclusioni

b) Competenze: Il Corso intende introdurre lo studente alla conoscenza di una struttura generale del Quarto Vangelo e in particolare della passione giovannea. Soprattutto si inizieranno i partecipanti a leggere il vangelo di Giovanni sullo sfondo del giudaismo coevo, espresso dall’uso del Sal 69(68) dalla passione giovannea e da alcuni manoscritti del Mar Morto.

c) Capacità critiche: In tale percorso si intende offrire allo studente gli elementi necessari per un confronto pertinente e critico tra Quarto Vangelo, Scritture ebraiche e manoscritti del Mar Morto, facendo uso del metodo intertestuale.

Tipo di corso, metodologia di insegnamento e supporti didattici usati: il corso sarà sviluppato attraverso l’esegesi dei brani in oggetto in lezione frontale, con l’ausilio di presentazione in Power Point, schemi, mappe concettuali.

La valutazione prevede un esonero scritto a metà corso (opzionale), ed esame orale sulla materia restante (o sull’intero corso per chi non avesse l’esonero). Per l’esame è richiesta la presentazione di un articolo tra quelli indicati in bibliografia e la conoscenza del testo greco di Gv 18–20. È anche possibile presentare un elaborato scritto di circa 20 pp. Se il numero degli studenti fosse ridotto, e con l’accordo di tutti i partecipanti al corso, si può anche offrire una impostazione di tipo seminariale, con elaborato scritto finale.

Oltre ai principali commentari del Quarto Vangelo (Brown, Fabris, Keener, Léon-Dufour, Manns, Michaels, Moloney, Schnackenburg, Köstenberger, Simoens, ecc.) e a quanto qui indicato, ulteriore bibliografia sarà indicata durante il corso.

a. Sull’uso della Scrittura in Gv
• M. Daly-Denton, David in the Fourth Gospel. The Johannine Reception of the Psalms (AGJU 47) Leiden – Boston – Köln 2000
• S. Hamid-Khani, Revelation and Concealment of Christ. A Theological Inquiry into the Elusive Language of the Fourth Gospel (WUNT/2 120) Tübingen 2000
• H. Hubner, Vetus Testamentum in Novo. Vol. 1/2, Evangelium secundum Iohannem, Göttingen 2003
• D.J.J. Menken, Old Testament Quotations in the Fourth Gospel. Studies in textual form, Kampen 1996
• A. Obermann, Die christologische Erfüllung der Schrift im Johannesevangelium (WUNT/2 83) Tübingen 1996

b. Sulle citazioni scritturistiche nella passione giovannea
• R. Boily, “L’accomplissement parfait de l’Écriture. Étude su Jean 19,23-42”, BSW 1 (1998) 136-176; internet (16.06.2004) http://www.bsw.org/?l=1111&a=arti6.html
• I. De La Potterie, Il mistero del cuore trafitto. Fondamenti biblici della spiritualità del Cuore di Gesù (StudBib 15), Bologna 1988
• C. Mariano, Tetelestai. Il significato della morte di Gesù alla luce del compimento della Scrittura in Gv 19,16b-37 (QRSR 14), Monopoli 2010
• M.M. Thompson, “«They bear witness to me»: the Psalms in the Passion Narrative of the Gospel of John”, in J.R. Wagner - C.K. Rowe - A.K. Grieb, (a cura di), Word leaps the gap, Grand Rapids, MI 2008, 267-283

c. Sul rapporto tra Giovanni e Qumran
• R. Bauckham, “The Qumran Community and the Gospel of John”, in H. Schiffman - E. Tov - J.C. VanderKam, (a cura di), The Dead Sea Scrolls Fifty Years after Their Discovery. Proceedings of the Jerusalem Congress, July 20-25, 1997, Jerusalem 2000, 105-115
• A. Cavicchia, “Preserving the Servant/Son of YHWH. An Application of Intertextual Methodology to 4QNarrative and Poetic Compositionb (4Q372) fr. I 14-16. 24-26 and John 19:28-36; 20:9, 17-18”, LA 69 (2019) 211-239
• J.H. Charlesworth, “A Critical Comparison of the Dualism in 1QS 3:13–4:26 and the «Dualism» Contained in the Gospel of John”, in J.H. Charlesworth (a cura di), John and the Dead Sea Scrolls, New York 1992, 76-106
• M.L. Coloe - T. Thatcher (a cura di), John, Qumran, and the Dead Sea scrolls: sixty years of discovery and debate (SBL.EJL32) Atlanta, GA 2011
• J. Frey, “Licht aus den Höhlen? Der ,johanneische Dualismus‘ und die Texte von Qumran”, in J. Frey - U. Schnelle, (a cura di), Kontexte des Johannesevangeliums. Das vierte Evangelium in religions- und traditionsgeschichtlicher Perspektive (WUNT 175) Tübingen 2004, 117-203
• J.A. Fitzmyer, “Qumran Literature and the johannine Writings”, in J.R. Donahue (ed.), Life In Abundance: Studies of John’s Gospel in Tribute to Raymond E. Brown, S.s, Collegeville (Minn.) 2005, 117-133

d. Sul Sal 69 in Gv
• R.L. Brawley, “An Absent Complement and Intertextuality in John 19:28-29”, JBL 112/3 (1993) 427-443
• S.M. Bryan, “Consumed by zeal: John’s use of Psalm 69:9 and the action in the temple”, BBR 21/4 (2011) 479-494
• I. Carbajosa, “L’uso del Sal 69 nel Vangelo di Giovanni”, in F. Belli et al. (ed.), L’Antico nel Nuovo: Il ricorso alla Scrittura nel Nuovo Testamento (Epifania della Parola. Nuova serie), Bologna 2008, 101-119
• R.A. Culpepper, “The death of Jesus: an exegesis of John 19:28-37”, Faith and Mission 5/2 (1988) 64-70
• Id., “The theology of the Johannine passion narrative: John 19:16b-30”, Neot 31/1 (1997) 21-37
• M.A. Daise, Quotations in John: Studies on Jewish Scripture in the Fourth Gospel (Library of New Testament Studies 610) London - New York 2019
• W. Kraus, “Die Vollendung der Schrift nach Joh 19,28: Überlegungen zum Umgang mit der Schrift im Johannesevangelium”, in C.M. Tuckett (ed.), Scriptures in the Gospels, Louvain 1997, 629-636
• D.P. Leyrer, “Exegetical brief: John 19:28--“I am thirsty” and the fulfillment of Scripture”, WLQ 103/2 (2006) 119-121
• I. de La Potterie, “La sete di Gesù morente e l’interpretazione giovannea della sua morte”, in Sapienza della croce oggi, 1, Torino 1976, 33-49
• Y. Simoens, “La mort de Jésus selon Jn 19,28-30”, NRTh 119/1 (1997) 3-19
• M. Spurrell, “Interpretation of «I thirst»”, CQR 167/362 (1966) 12-18
• J. L. Staley, “Reading with a Passion: John 18:1-19:42 and the erosion of the reader”, SBL.SP 31 (1992) 61-81
• M. Theobald, “Der Tod Jesu im Spiegel seiner «letzten Worte» vom Kreuz”, ThQ 190/1 (2010) 1-30
• D. Tidball, “Songs of the crucified one: the Psalms and the crucifixion”, SBJT 11/2 (2007) 48-61
• L.T. Witkamp, “Jesus’ Thirst in John 19:28-30: Literal or Figurative?”, JBL 115/3 (1996) 489-510

e. Ulteriore bibliografia
• A.M. Lupo, La sete, l’acqua, lo spirito. Studio esegetico e teologico sulla connessione dei termini negli scritti giovannei (AnGr.T. 289) Roma 2003
• M. Marion, Schriftdiskurse im Johannesevangelium: eine narrativ-intertextuelle Analyse am Paradigma von Joh 4 und Joh 7 (WUNT 2. Reihe 380) Tübingen 2014
• J. Oniszczuk, La passione del Signore secondo Giovanni. Gv 18-19 (Retorica Biblica) Bologna 2011.