Il giorno di Moab: testi di esegesi dal Deuteronomio

Prof. Michelangelo Priotto

I semestre

Requisiti. Si richiede che lo studente abbia una conoscenza basilare dell’ebraico biblico.

Scopo del corso. A differenza del Mosè del libro dell’Esodo e del libro dei Numeri, il Mosé deuteronomico è concentrato geograficamente e temporalmente nell’unica giornata di Moab. In realtà egli intraprende un cammino esistenziale di fede, articolato da un crescente dialogo con Dio, dall’annuncio e dalla messa per iscritto della torà e infine da una morte che lo introduce nella vera terra promessa di Dio. Egli infatti muore ʽal-pî Yhwh (lett. sulla bocca di Yhwh), sepolto da lui stesso, non più bisognoso di alcun accompagnatore.

Lo scopo verrà raggiunto, dopo un’introduzione sintetica al problema del Deuteronomio, tramite un’esegesi puntuale di alcuni brani significativi per il tema.

L’esame consisterà in una prova scritta.

• Bogaert P.-M. “Les trois redactions conserves et la forme du cantique de Moïse (Dt 32,43)”, in N. Lohfink (ed.), Das Deuteronomium, Entstehung, Gestalt und Botschaft (BETL LXVIII), University Press, Leuven 1985, 329-340.
• Borgonovo G., “Scrittura e ברית in Es 19-40”, Teologia 26 (2001), 129-54.
• Borgonovo G., “Il Deuteronomio come attuazione «ideologica» di un rapporto di esclusività”, in Atti del XII Convegno di Studi Veterotestamentari (Napoli, 10-12 Settembre 2001), RSB XV (2003), 131-150.
• Bovati P., Il libro del Deuteronomio (1-11), Città Nuova, Roma 1994.
• Bovati P., “Paternità di Dio e giustizia. Un commento al cantico di Mosè», La Civiltà Cattolica quad. 3574 (1999), vol. II, 324-337 (335).
• Braulik G., Deuteronomium 1-16,17, Echter Verlag, Würzburg 1986.  
• Braulik G., Deuteronomium 16,18-34,12, Echter Verlag, Würzburg 1992.
• Braulik G., «Deuteronomium ¼ als Sprechakt», Bi 83 (2002) 249-257.
• Britt B., Rewritting Moses. The Narrative Eclipse of the Text (JSOTS 402), T & T Clark International, London 2004.
• Caquot A., “Les bénédisctions de Moïse (Deutéronome 33,6-25): I. Ruben, Juda, Lévi, Benjamin”, Sem 32 (1982), 67-81.
• Caquot A., “Les bénédisctions de Moïse (Deutéronome 33,6-25): II. De Joseph à Asher”, Sem 33 (1983), 59-76.
• Cattani L. (ed.), Rashi di Troyes. Commento al Deuteronomio, Marietti, Genova 2006.
• Cazelles H., “mōšeh”, GLAT, V, 378-398, 392-394.  
• Christensen D.L., Deuteronomy 1:1-21:9 (WBC 6A), T. Nelson, Nashville 2001.
• Christensen D.L., Deuteronomy 21:10-34:12 (WBC 6B), T. Nelson, Nashville 2002.
• De Wette W.M.I., Dissertatio critico-exegetica qua Deuteronomium a prioribus Pentateuchi libris diversum, alius cujusdam recentioris auctoris opus esse monstratur, Jena 1805.
• Dogniez C. - Harl M., La Bible d’Aléxandrie. Le Deutéronome, Cerf, Paris 1992.
• Dohmen C., “«Mose schrieb die Tora auf» (Dt 31,9). Auf der Suche nach dem biblischen Ursprung der Vorstellung von der mosaischen Verfasserschaft des Pentateuchs”, in R. Achenbach, - M. Arneth (edd.), Gerechtigkeit und Recht zu üben (Gen 18,19). Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte Israels und Religionssoziologie. Festschrift für Eckart Otto zum 65. Geburtstag (BZAR 13), Harrassowitz, Wiesbaden 2009, pp. 266-280.
• Driver S.R., Deuteronomy, Clark, Edinburgh 1895.
• Fish H., Poetry with a Purpose: Biblical Poetics and Interpretation, Indiana Univ. Press, Bloomington 1988, 55-79.
• Geller S., “The Dynamics of Parallele Verse: A Poetic Analysis of Deut. 32:6-12”, HTR 75 (1982), 35-56.
• Irsigler H., “Das Proӧemium in Moselied Dt 32. Struktur, Sprechakte und Redeintentionen von V. 1-3”, in R. Schulz e altri (edd.), Lingua restituta orientalis. Festgabe für Julius Aßfalg (ÄAT 20), Harrassowitz, Wiesbaden 1990, 161-174.
• Joüon P. - Muraoka T., A Grammar of Biblical Hebrew, ed. P.I.B., Roma 2006.
• Kaefer J.A., Un pueblo libre y sin reyes. La función de Gn 49 y Dt 33 en la composición del Pentateuco, Verbo divino, Estella 2006.
• Knight G.A., The Song of Moses. A Theological Quarry, Eedermans, Gran Rapids, Michigan, 1995.
• Labuschagne C.J., “The Song of Moses: Its Framework and Structure”, in I.H. Eybers et al. (edd.), De Fructu Or. is Sui: Essays in Honor of Adrianus van Selms,  Brill, Leiden 1971, 85-98.
• Labuschagne C.J., “The Tribes in thr Blessing of Moses”, in A.S. Van- der Woude (ed.), Language and Meaning. Studies in Hebrew Language and Biblical Exegesis (OTS 19), Brill, Leiden 1974, 97-112.
• Lohfink N., “Der Bundesschluss im Land Moab. Redaktionsgeschichtliches zu Dt 28,69-32,47”, BZ 6 (1962), 32-56.
• Lohfink N., “Die Ältesten Israels und der Bund zum Zusammenhang von Dtn 5,23; 26,17-19; 27,1.9f und 31,9”, BZ 67 (1993) 26-42.
• Lohfink N., «Zur Fabel in Dtn 31-32», in R. Bartelmus, T. Krüger u. H. Utzschneider (edd.), Konsequente Traditionsgeschichte. Festschrift für Klaus Baltzer zum 65. Geburtstag (OBO 126), Univ. Freiburg Schweiz – Vandenhoeck & Ruprecht Gӧttingen 1993, 255-279.
• Lohfink N., «La morte di Mosè e la struttura del canone biblico», La Civiltà Cattolica quad. 3579-35-80 (1999), vol. III, 213-222 (217).
• Lonji A.N., “Dieu le Rocher. Étude sur la théologie du chant de Moïse (Dt 32,1-43)”, in D. Markl u. a. (edd.), Gottes Wort im Menshenwort: FS G. Fischer SJ (ÖBS 43), Frankfurt/Main 2014, 55-70.
• Lux R., “Der Tod des Moses als «besprochene und erzählte Welt». Überlegungen zu einer literaturwissenschaftlichen und theologischen Interpretation von Dueteronomium 32,48-52 und 34”, ZTK 84 (1987) 395-425.
• Lӧwenstamm S., “The Death of Moses”, in G.W.E. Nickelsburg (ed.), Studies on the Testament of Abraham, Scholars Press, Los Angeles 1972, 185-217.
• M. Rose, “Empoigner le Pentateuque par sa fin. L’investiture de Josué et la mort de Moïse”, in A.de Pury (ed.), Le Pentateuque en question: les origins et la composition de cinq premiers livres de la Bible à la lumière des recherches récentes (Le Monde de la Bible 19), Labor et Fides, Genève 1989.
• Mayes A.D., Deuteronomy, Wm. Eerdmans P. C., Grand Rapids (MI) 1981.
• Mulder M.J., “ješurûn”, GLAT IV, 137-144.
• Nihan C., “«Un prophète comme Moïse» (Deutéronome 18,15): Genèse er relectures d’une construction deutéronomiste”, in: T. Römer (ed.), La construction de la figure de Moïse. The Construction of the Figure of Moses (Supplément n° 13 à Transeuphratène), Gabalda, Paris 2007, 43-76.
• Nihan C., «Un prophète comme Moïse» (Deuteronome 18,15) : Genèse et relectures d’una construction deutéronomiste, in T. Rӧmer (ed.), La construction de la figure de Moïse. Supplément n° 13 à Transeuphratène, Gabalda, Paris 2007, 43-76.
• Noth M., Überlieferungsgeschichtliche Studien, M. Niemeyer Verlag, Tübingen21943.
• Olson D.T.,  Deuteronomy and the Death of Moses. A Theological Reading, Fortress Press, Minneapolis 1994.
• Otto E., “Mose der Schreiber”, in E. Otto, Die Tora. Studien zum Pentateuch. Gesammelte Aufsätze (BZAR 9), Harrassowitz, Wiesbaden 2009, 470-479.
• Otto E., Deuteronomium 1,1-4,43, HThKAT, Herder, Freiburg 2012.
• Otto E., Deuteronomium 4,44-11,32, HThKAT, Herder, Freiburg. 2012
• Otto E., Deuteronomium 23,16-34,12, HThKAT, Herder, Freiburg 2017.
• Otto E., “Deuteronomy as the Legal Completion and Prophetic Finale of the Pentateuch”, in M. Armgardt, B. Kilchʒӧr and M. Zehnder (edd.), Paradigm Change in Pentateuchal Research, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2019, 179-188.
• Paganini S., Deuteronomio, Paoline, Milano 2011.
• Paganini S., “Comunicare la volontà divina. La Legge come mediazione interpretativa della divinità”, in M. Zappella (a cura di), «Multifariam multisque modis» (Eb 1,1): Necessità e vie della mediazione divina nell’Israele antico. Atti del XIX Convegno di Studi Veterotestamentari (Napoli, 7-9 Settembre 2015), RSB XXIX (2017), 131-150.
• Papola G., Deuteronomio, San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2011.
• Penna A., Deuteronomio, Marietti, Torino 1976.
• Rose M., “Deutéronome”, in T. Römer, J.-D. Macchi et C. Nihan (edd.), Introduction à l’Ancien Testament (Le Monde de la Bible 49), Lbor et Fides, Genève 2009, 294-309.
• Rota Scalabrini P., “La Scrittura secondo il Deuteronomio, ovvero il libro per i tempi moderni”, Teologia 26 (2001) 155-184.
• Sierra S.J. (ed.), Rashi di Troyes. Commento all’Esodo, Marietti, Genova 1988.
• Ska J.-L., “La structure du Pentateuque dans sa forme canonique”, ZAW 11(2001), 331-352.
• Sonnet J.-P., “Le Deutéronome et la modernité du livre”, NRT 118 (1996) 481-496.
• Sonnet J.-P., The Book within the Book. Writing in Deuteronomy, Brill, Leiden 1997.
• Sonnet J.-P, “Le rendez-vous du Dieu vivant. La mort de Moïse dans l’intrigue du Deutéronome (Dt 1-4 et Dt 31-34)”, NRT 123 (2001) 353-372.
• Sonnet J.-P, “Redefining the Plot of Deuteronomy – From End to Beginning. The Import of Deut 34,9”, in G. Fischer, D. Markl und S. Paganini (edd.), Deuteronomium – Tora für eine neue Generation (BZAR 17), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2011, 37-49.
• Sonnet J.-P., “The Fifth Book of the Pentateuch: Deuteronomy in Its Narrative Dynamic”, JAJ 3 (2012), 37-49.    
• Sonnet J.-P., “La construction narrative de la figure de Moïse comme prophète dans le Deutéronome”, Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (2010), 1-20
• Tournay R.J., “Le Psaume et les bénédictions de Moïse”, RB 103 (1996), 196-212.
• Vignolo R., “La tôrah di Mosè, breviario regale (Dt 17,18-20)”, in La Scrittura secondo le Scritture, PSV 43 (2001), 27-44.
• Vignolo R., “Scriptura secundum Scripturas. Valenza narrativa e riflessiva del Libro nella Tôrah e nei Profeti anteriori. Per una fenomenologia del testo biblico tra poetica e teologia”, RSB 13/1 (2001) 27-83.
• Von Rad G., Deuteronomio, Paideia, Brescia 1979.
• Watts J.W., «The Legal Charachterisation of Moses in the Rethoric of the Pentateuch», JBL 117(1998), 415-426.
• Wright G.E., “The Lawsuit of God: A Form-Critical Study of Deut. 32”, in B.W. Anderson – W. Harrelson (edd.), Israel’s Prophetuc Heritage, Harper, New York 1962, 26-67.