Michelangelo Priotto, Dall’Egitto al Nebo. L’itinerario geografico-teologico di Mosè (Analecta 97), Milano 2025
→ Scheda nel sito delle Edizioni Terra Santa
Dopo aver illustrato il cammino geografico-teologico dei patriarchi della Genesi (cf. Analecta 90), in questo nuovo studio il Prof. Michelangelo Priotto offre il profilo del cammino geografico-teologico di Mosè, l’ultimo grande patriarca del Pentateuco.
L’attenzione primaria è sulla sua persona e in particolare sul suo dialogo con Dio. Vengono perciò selezionati e commentati i passi più significativi che delineano il cammino interiore dell’incontro di Mosè con Dio, a cominciare dai prodromi connessi con la sua nascita miracolosa sulle rive del Nilo fino alla sua morte ai piedi del monte Nebo.
L’oggetto di questo studio è il Mosè letterario, quello cioè che appare dalle pagine del racconto biblico. Non si tratta però di una semplice figura creata dal narratore, bensì del ritratto teologico delineato dalla generazione dell’esilio, che sulla scia di una lunga tradizione voleva non solo celebrare il personaggio, ma proporlo come modello della rinnovata fede in Dio. Quello che ci descrive la pagina biblica è un Mosè vivo, profondamente legato al suo popolo e allo stesso tempo testimone di un’intensa ricerca e comunione con l’Altissimo. In concreto, verranno descritti i tratti essenziali del rapporto di Mosè con Dio che emergono dalla narrazione dei libri dell’Esodo, dei Numeri e del Deuteronomio; non si tratta di tre personaggi diversi, ma di un’unica figura plasmata dall’articolazione di una storia ricca e appassionante.
Sommario
SIGLE E ABBREVIAZIONI
PREMESSA
IL MOSÈ DELL’ESODO ALLA RICERCA DI DIO
IL SECONDO LIBRO DEL PENTATEUCO
La struttura del libro dell’Esodo e la sua collocazione nel Pentateuco
Il problema critico del Pentateuco
Due proposte recenti: C. Berner e W. Oswald
Bilancio
LA FIGURA STORICA DI MOSÈ
Il Mosè della storia
Il nome
Il retroterra storico della tradizione dell’esodo
La parentela madianita di Mosè
Gli inizi del culto di Yhwh
Un Mosè dimenticato?
EGITTO, IL PAESE DI MOSÈ
Contesto
L’Egitto
Una casa di schiavitù (Es 1,8-22)
Dalla casa materna alla corte (Es 2,1-10)
IL PAESE DI MADIAN
Mosè fugge in Madian (2,15b-22)
Ietro
Reuel
Obab
Un culto yahwista qenita e edomita?
I Qeniti
Gli Edomiti
IL DIALOGO VOCAZIONALE (ES 3–4)
Premessa teologico-biblica sulla profezia
La chiamata di Mosè (Es 3–4)
Delimitazione dell’unità
Fonti e tradizioni
Struttura
a) Introduzione (Es 3,1-6)
b) Dialogo vocazionale Dio-Mosè (Es 3,7–4,17)
c) Risposta positiva di Mosè e di Aronne (Es 4,18-31)
Conclusione di Es 3–4
NUOVO DIALOGO VOCAZIONALE (ES 5,22–7,7)
Crisi e riconferma
Critica di Mosè e prima risposta di Yhwh (Es 5,22–6,1)
Seconda risposta di Yhwh (Es 6,2–7,7)
L’oracolo di Yhwh (Es 6,2-9)
Riconferma e genealogia di Mosè e di Aronne (Es 6,10-30)
La missione di Mosè dal faraone (Es 7,1-7)
TEOFANIA: DIALOGO E PREGHIERA (ES 24,12-18; 32–34)
La teofania
Mosè sale sul monte (Es 24,12-18)
Peccato, intercessione e perdono (Es 32–34)
Prima intercessione di Mosè (Es 32,7-14)
Seconda intercessione di Mosè (Es 32,30-35)
Nuova intercessione di Mosè (Es 33,12-17)
EREZIONE DELLA DIMORA: PRESENZA E DIALOGO (ES 40,1-38)
Commento
CONCLUSIONE
IL MOSÈ DEL LIBRO DEI NUMERI: FEDELTÀ E INNOVAZIONE
INTRODUZIONE
Premessa
Il libro dei Numeri
Origine e formazione
STRUTTURA LETTERARIA E TEOLOGICA
Struttura geografica
Struttura binaria
Struttura geografico-teologica
Premessa
Unità e coerenza letterarie
Osservazioni
Temi e sfide
UN VIAGGIO TEOLOGICO (NM 9,15-23)
Contesto e struttura
Commento
DAL SINAI A QADES BARNEA (NM 10,11–12,16)
A) La guida di Yhwh (Nm 10,11-36)
Nm 10,11-13
Nm 10,14-28
Nm 10,29-32
Nm 10,33-36
B) La contestazione (Nm 11,1–12,16)
La contestazione a Taberà (Nm 11,1-3)
La contestazione a Kibrot-Taavà (Nm 11,4-34)
La contestazione di Aronne e Maria (Nm 11,35-12,16)
LA RIVOLTA DI CORE, DATAN E ABIRÀM (NM 16)
IL PECCATO DI MOSÈ (NM 20,1-13)
Delimitazione dell’unità
Nm 20,1-13: una redazione nel contesto della revisione teocratica
Un testo coerente
Articolazione dell’unità
Commento
Conclusione
VERSO LA TERRA DI MOAB (NM 21)
Quadro contestuale e geografico
Unità redazionale del capitolo
La vittoria di Corma (Nm 21,1-3)
Il serpente di bronzo (Nm 21,4-9)
Delimitazione e struttura
Commento
Osservazioni conclusive
Da Obot all’Arnon (Nm 21,10-20)
La vittoria su Sicon, re di Chesbon (Nm 21,21-31)
Situazione storico-geografica della regione di Chesbon
Il canto di Chesbon (Nm 21,27-30)
Commento
Mosè, il conquistatore (Nm 21,32-35)
Struttura
Commento
EXCURSUS: LA TRADIZIONE DEL MOSÈ GUERRIERO
Le tracce delle guerre di Mosè nella tradizione biblica
La conquista della terra e le guerre di Mosè secondo Ecateo di Abdera
Le campagne etiopiche di Mosè in Artapano e in Giuseppe Flavio
Una storia delle guerre etiopiche di Mosè all’epoca persiana
Conclusioni
LA SUCCESSIONE DI GIOSUÈ (NM 27,12-23)
Contesto e struttura
Commento
1) Nm 27,12-14
2) Nm 27,13-17
3) Nm 27,18-21
4) Nm 27,22-23
Considerazioni finali
Evidenza della figura di Eleazaro
La redazione post-sacerdotale di Nm 27,12-23
LA GUERRA CONTRO MADIAN (NM 31)
Sguardo sintetico al capitolo
Note di commento
I Madianiti
LA SPARTIZIONE DELLA TERRA TRANSGIORDANICA (NM 32)
Presentazione
Problematiche letterarie
L’installazione transgiordanica
Contesto e delimitazione
Articolazione dell’unità
Commento
CONCLUSIONE
IL MOSÈ DEL DEUTERONOMIO VERSO LA VERA TERRA PROMESSA
INTRODUZIONE
Nome
Contenuto e importanza
Formazione del libro
Il Deuteronomio come proposta di un ideale
Struttura
Il Deuteronomio in quanto chiusura del Pentateuco
IL PRIMO DISCORSO DI MOSÈ (DT 1,1–4,43)
Introduzione
Il titolo (Dt 1,1-5)
Struttura
Commento
Messaggio
Commento agli episodi di Esodo-Numeri (Dt 1,6–3,29)
Struttura
Dall’Oreb a Qades Barnea (Dt 1,6-46)
Da Seir a Bet Peor (Dt 2,1–3,7)
Preparativi per la conquista (Dt 3,8-29)
Esortazione finale (Dt 4,1-40)
Appendice (Dt 4,41-43)
LA MEDIAZIONE DI MOSÈ ALL’OREB (DT 4,44–5,33)
Contesto
Decalogo e mediazione mosaica
Prologo (Dt 4,44-49)
Teofania (Dt 5,1-5)
La mediazione di Mosè (Dt 5,22-33)
SECONDA SUPPLICA DI MOSÈ (DT 9,26-29)
Struttura
Commento
MOSÈ, IL PROFETA (DT 18,9-22)
Contesto e struttura
Un profeta come Mosè
LA RISPOSTA AL DONO DELLA TORÀ (DT 27–28)
Contesto
Dt 27,1-26
Struttura e teologia
Dt 28,1-69
Struttura e teologia
Dt 28,1-14
Dt 28,15-46
Dt 28,47-68
Dt 28,69
LA SCRITTURA DELLA TORÀ (DT 31,1-30)
Struttura e articolazione teologica
Commento sintetico
IL CANTICO DI MOSÈ (DT 32,1-47)
Il cantico (Dt 32,1-43)
Presentazione letteraria
Teologia
ANNUNCIO DELLA MORTE DI MOSÈ (DT 32,48-52)
Contesto letterario e teologico
Commento
IL CANTO DI BENEDIZIONE (DT 33)
Introduzione narrativa (Dt 33,1)
La teofania (Dt 33,2-5)
Le benedizioni (Dt 33,6-25)
Premessa
Commento
La conclusione salmica (Dt 33,26-29)
Presentazione
Commento
LA MORTE DI MOSÈ E LA CONCLUSIONE DEL DEUTERONOMIO E DEL PENTATEUCO (DT 34,1-12)
Presentazione
Commento
CONCLUSIONE
IL DONO DI MOSÈ
BIBLIOGRAFIA CITATA
INDICE DEGLI AUTORI CITATI