Le sorti e le vesti

Sal 22(21),19 in Gv 19,23-24, tra re-interpretazioni e adempimento

Prof. Alessandro Cavicchia

I semestre

Requisiti. Per la proficua frequenza delle lezioni è opportuno che gli studenti abbiano seguito i corsi di greco B (analisi del Sal 21[LXX] e Quarto Vangelo) ed ebraico B (Analisi del Sal 22[TM] e mss. del Mar Morto).

Scopo del corso. Il corso si propone di introdurre lo studente allo studio della passione giovannea (cf. Gv 19,16b-42) sullo sfondo semitico espresso dalle Scritture ebraiche, in particolare dal Sal 21(22),19, esplicitamente citato in Gv 19,23-24, e dal linguaggio delle sorti e delle vesti nei mss. del Mar Morto.

Competenze da acquisire e capacità critiche degli studenti. I partecipanti saranno iniziati alla familiarità con il testo greco di Gv 19,16b-42 e degli altri brani considerati (cf. Gv 1,1-18; 17; 20,1-18), del testo ebraico e greco del Sal 22(21) e dei mss. del Mar Morto esaminati. Lo studente sarà iniziato al confronto pertinente e critico tra Quarto Vangelo, Scritture ebraiche e mss. del Mar Morto, facendo ricorso al metodo intertestuale.

Contenuto generale del corso:

i. Il contesto della citazione del Sal 22(21) in Gv 19,23-24

ii. Rimandi inter-testuali, sfondo giudaico di Gv 19,23-24
− Una lettura del Sal 22(TM) e 21(LXX)
− Sal 22,4-9.15-21 in 5/6ḤevPs (5/6Ḥev 1b); Sal 22,14-17 in 4QPsf (4Q88 fr. 1–2 18-25)
− Il linguaggio delle sorti e delle vesti in alcuni passi dei mss. del Mar Morto (cf. 1QS i,9b-11a; iv,24.26; v,3; vi,16.18.22; xi,7; CD iii,20; 4Q171 fr. 1+3–4 iii,1-2; 4Q174 iii,6)

iii. Richiami lessicali e tematici per un confronto tra il Sal 22(21) e il Quarto Vangelo (Gv 1,14.18; 17,6.26; 20,17-18)

iv. Approfondimento della terminologia di Gv 19,23-24 e influsso del Sal 22(21).

Metodologia di insegnamento: il corso sarà sviluppato in lezione frontale, con l’ausilio di presentazione in Power Point, schemi, mappe concettuali.

Il corso prevede un esonero scritto a metà corso (non obbligatorio), ed esame orale sulla materia restante (o sull’intero corso per chi non avesse l’esonero).

Per l’esame è richiesta la presentazione di un articolo tra quelli indicati in bibliografia e la conoscenza del testo del Sal 22(21) e di Gv 18–20.

È anche possibile presentare un elaborato scritto di circa 20 pp.

Se il numero degli studenti fosse ridotto, e con l’accordo di tutti i partecipanti al corso, si può anche offrire una impostazione di tipo seminariale, con elaborato scritto finale.

a) Bibliografia richiesta per l’esame

• A. Cavicchia, La «Scrittura» alle radici del messianismo giovanneo tra re-interpretazione e adempimento: Sal 22(21) a Qumran e in Giovanni (TsGr.T. 181), Roma 2010
• D.J.J.Menken, “The Use of the Septuagint in Three Quotations in John: Jn 10,34; 12,38; 19,24”, in C.M. Tuckett, ed., The Scriptures in the Gospels (BETL 131) Leuven 1997, 367-393

b) Altra bibliografia essenziale

Oltre ai principali commentari del Quarto Vangelo (Brown, Keener, Manns, Moloney, Schnackenburg, Simoens, Zumstein), del Sal 22(21) (Kraus, Ravasi, Alonso Schökel, ecc.), si veda:

a. Sull’AT in Gv:
• S. Hamid-Khani, Revelation and Concealment of Christ. A Theological Inquiry into the Elusive Language of the Fourth Gospel (WUNT/2 120), Tübingen 2000
• A. Obermann, Die christologische Erfüllung der Schrift im Johannesevangelium (WUNT/2 83), Tübingen 1996

b.  Sulla citazione del Sal 22(21) in Gv 19,23-24:
• M. Daly-Denton, David in the Fourth Gospel. The Johannine Reception of the Psalms (AGJU 47), Leiden – Boston – Köln 2000
• P.M. Edo Lorrio, El lenguaje de las vestiduras en el cuarto Evangelio (Colección Teológica 118), Pamplona 2009
• C. Mariano, Tetelestai. Il significato della morte di Gesù alla luce del compimento della Scrittura in Gv 19,16b-37 (QRSR 14), Monopoli 2010
• de La Potterie, I., “La tunique “non divisée” de Jésus, symbole de l’unité messianique”, in W.C. Reiche, ed., The New Testament Age. Fs. B. Reiche, I, Macom, GA 1984, 127-138

c. Sul Sal 22(21):
• M. Dorival, ed., David, Jésus et la reine Esther. Recherches sur le Psaume 21 (22 TM) (CREJ 25), Paris – Louvain – Sterling, VA, 2002
• D. Bester, Körperbilder in den Psalmen. Studien zu Psalm 22 und verwandten Texten (FAT 2/24), Tübingen 2007.

d. Sul Sal 22(TM) nei mss. del Mar Morto:
• J.F. Elwolde, “The Hodayot’s use of the Psalter: text-critical contributions (Book 1)”, in Psalms and Prayers: Papers Read at the Joint Meeting of the Society of Old Testament Study and Het Oudtestamentische Werkgezelschap in Nederland en België, Apeldoorn August 2006, Leiden 2007, 79-108
• H.J. Fabry, “Die Wirkungsgeschichte des Psalm 22”, in J. Schreiner, ed., Beiträge zur Psalmforschung. Psalm 2 und 22 (FzB 60), Würzburg 1988, 279-317
• H. Omerzu, “Die Rezeption von Psalm 22 im Judentum zur Zeit des Zweiten Tempels”, in D. Sänger, ed., Psalm 22 und die Passionsgeschichten der Evangelien (BThSt 88), Neukirchen 2007, 33-76

e. Sul rapporto tra Giovanni e mss. del Mar Morto:
• R. Bauckham, “The Qumran Community and the Gospel of John”, in H. Schiffman - E. Tov - J.C. VanderKam, ed., The Dead Sea Scrolls Fifty Years after Their Discovery. Proceedings of the Jerusalem Congress, July 20-25, 1997, Jerusalem 2000, 105-115
• J.H. Charlesworth, “A Critical Comparism of the Dualism in 1QS 3:13-4:26 and the «Dualism» Contained in the Gospel of John”, in J.H. Charlesworth, ed., John and the Dead Sea Scrolls, New York 1992, 76-106
• M.L. Coloe - T. Thatcher (a cura di), John, Qumran, and the Dead Sea scrolls: sixty years of discovery and debate (SBL.EJL 32), Atlanta (GA) 2011
• Frey, J., “Licht aus den Höhlen? Der ,johanneische Dualismus‘ und die Texte von Qumran”, in J. Frey - U. Schnelle, ed., Kontexte des Johannesevangeliums. Das vierte Evangelium in religions- und traditionsgeschichtlicher Perspektive (WUNT 175), Tübingen 2004, 117-203