Emeneutica e Storia dell'Esegesi

Ermeneutica e storia dell'Esegesi 2016-2017

Ermeneutica e storia dell'Esegesi
**Tipologia e allegoria. L’esegesi biblica dei padri della Chiesa. (Corso intensivo)

– Requisiti. Si richiede una buona conoscenza della storia della Chiesa dei primi secoli e dell’ambiente culturale e filosofico che ha interagito con l’annuncio cristiano. Inoltre si richiede una buona conoscenza del greco.
– Scopo del corso. Dopo un’introduzione all’esegesi patristica in genere, il corso intende mettere a fuoco le tecniche ermeneutiche e i principali contenuti esegetici della tradizione patristica greca e latina. Cercando di comprendere la varietà dei primi approcci al testo biblico nel contesto storico più proprio, sarà più chiara la considerazione e l’uso che i Padri avevano della Bibbia in rapporto alla vita cristiana. Particolare rilievo si darà al rapporto di continuità/discontinuità tra Nuovo Testamento ed epoca patristica. Si leggeranno alcuni testi scelti, tratti da diversi autori greci e latini di epoche differenti, per prendere contatto diretto con l’esegesi dei Padri e il loro modo di concepire e leggere la Sacra Scrittura.
– Tipo di corso, metodologia di insegnamento. L’introduzione storica sarà accompagnata dall’analisi dei testi, il cui commento costituisce la sostanza del corso. Gli studenti sono invitati ad approfondire inoltre l’opera di un autore, in accordo con il docente.
– Metodo di valutazione. L’esame è orale o scritto a scelta dello studente su un testo di un padre della Chiesa concordato con il docente.
Bibl.: P.C. Bori, L’interpretazione infinita. L’ermeneutica cristiana antica e le sue trasformazioni, Bologna 1987; C. Curti et al., La terminologia esegetica nell’antichità. Atti del Primo Seminario di antichità cristiane. Bari, 25 ottobre 1984, Bari 1987; H. De Lubac, Histoire et Esprit. L’intelligence de l’Écriture d’après Origène, Paris 1950; Id., Esegesi medievale. I quattro sensi della Scrittura, Milano 1996; G.I. Gargano, Il sapore dei padri della Chiesa nell’esegesi biblica, Cinisello Balsamo 2009; Id., Il formarsi dell’identità cristiana. L’esegesi dei primi Padri della Chiesa, Cinisello Balsamo (MI) 2010; Id., Sant’Agostino e la Bibbia, Cinisello Balsamo (MI) 2011; Ph. Henne, La Bible et les Pères. Parcours historique de l’utilisation des Écritures dans les premiers siècles de l’Église, Paris 2010; Ch. Kannengiesser, Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in Ancient Christianity, 2 voll., Leiden – Boston 2006; P. Lamarche et al. (a cura di), La Bibbia alle origini della chiesa, Brescia 1990; J. Leal, Avvio alla patrologia. Come hanno letto la Bibbia i Padri della Chiesa, Roma 2015; B. de Margerie, Introduction à l’histoire de l’Exégèse, vol. I, Paris 1980; M.J. Mulder (a cura di), MIKRA. Text, Translation, Reading and Interpretation of the Hebrew Bible in Ancient Judaism and Early Christianity, Massachussetts 2004; M. Naldini (a cura di), La Bibbia nei Padri della Chiesa. L’Antico Testamento, Bologna 1999; H.G. Reventlow, Storia dell’interpretazione biblica, I-III, Casale Monferrato 1999; M. Simonetti, Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica, Roma 1985; Id., Origene esegeta e la sua tradizione, Brescia 2004.
M. Girolami


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Segreteria

La segreteria dell'SBF è aperta con il seguente orario:

Lunedì: ore 10:30-12:30
Martedì: ore 10:30-12:30
Giovedì: ore 10:30-12:30

N.B. L’ufficio della Segreteria rimane chiuso dal 1 luglio al 20 settembre.

E-mail: secretary@studiumbiblicum.org

Info utili

Studium Biblicum Franciscanum

Flagellation Monastery (Via Dolorosa)
POB 19424
9119301 Jerusalem
Israel
Tel. +972-2-6270485 / 6270444;
Fax. +972-2-6264519


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